Mahkota emas yang mirip dengan milik Yang Guifei - Image from Emma Wynne
Beijing, Bolong.id - Afghanistan terletak di persimpangan Eurasia. Antara padang rumput Siberia, Tiongkok, dan India. Selama ribuan tahun silam, Afghanistan pusat budaya. Penghubung peradaban besar Yunani, India, Persia, Tiongkok, dan pengembara stepa.
Dilansir dari Sixth Tone pada Senin (23/8/2021), Afghanistan berpengaruh besar terhadap seni dan budaya Tiongkok. Ini dapat dilihat dari pengaruh seni Afghanistan terhadap patung-patung Buddha.
Pada abad keempat SM, Alexander Agung bertemu dan menikahi Putri Roxana dari Baktria (Afganistan modern) saat berkampanye di wilayah tersebut.
Setelah kematian Alexander, Afghanistan jatuh di bawah kendali Seleukus Hellenic (312-246 SM), dan kemudian, kerajaan Baktria (246-129 SM).
Negara-negara ini mendiami kolonis dari dunia Hellenic, menyebarkan alfabet Yunani, dan mempromosikan penyembahan dewa-dewa Yunani.
Banyak kota di wilayah tersebut membangun teater, stadion, alun-alun, dan kuil bergaya Yunani, dan para pemimpin mendukung gaya artistik Helenistik, termasuk patung.
Selama pemerintahan Kekaisaran Kushan (58-375 M), agama Buddha berkembang di Afghanistan dan Pakistan, melahirkan seni Gandharan, yang memadukan gaya Yunani dan Buddha.
Seniman Gandharan menggambarkan Buddha dan Bodhisattva dengan fitur Yunani dan mengenakan jubah Yunani, dan karya mereka akan terbukti berpengaruh karena menyebar ke timur di sepanjang Jalur Sutra, seperti yang dapat dilihat dari gua Kizil di Xinjiang, gua Mogao di Dunhuang, gua Yungang di Datong, dan gua Longmen di Luoyang.
Namun, yang kurang terkenal adalah bagaimana Afghanistan kuno bertindak sebagai penyalur masuknya penggambaran langsung dewa-dewa Yunani masuk ke Tiongkok utara.
Misalnya, ornamen emas Eros (dewa cinta Yunani) menunggangi lumba-lumba, di atas griffin, atau memeluk dewi Psyche, telah ditemukan di situs Tillya Tepe di Afghanistan.
Ada juga jubah brokat merah dengan motif delima kuning yang digali dari situs pemakaman Yingpan (sekarang disebut Xinjiang) dan cangkir batang perunggu emas yang dihiasi dengan figur dan buah anggur ditemukan di Datong, di Cina Utara.
Eros menunggangi lumba-lumba dan gelas yang ditemukan di Datong dari masa Dinasti Wei Utara - Image from Mao Ming
Kain katun batik dari dinasti Han Timur, digali dari kota kuno Niya di Xinjiang, menggambarkan dewi sungai Kushan Ardochsho, sangat mirip dengan gambar yang diukir pada gading Begram yang digali di Afghanistan.
Arkeolog Rusia Boris Marshak berpendapat bahwa piring perak yang menampilkan penggambaran Dionysus yang berasal dari antara 384-534 M dan digali di provinsi Gansu barat laut, serta vas perak berlapis emas yang menggambarkan Epik Troy yang ditemukan di makam Li Xian (dikuburkan 569 M) di Daerah Otonomi Ningxia Hui barat laut, tidak dibuat di Yunani atau Tiongkok, tetapi oleh pengrajin di Asia Tengah.
Bahkan hari ini, lambang Administrasi Umum Kepabeanan Tiongkok terdapat caduceus (tongkat yang diikat oleh dua ular yang dibawa oleh Hermes, dewa perdagangan Yunani).
Asal usul simbol tersebut dapat ditelusuri ke Hermes dan caduceus bermata besar yang ditampilkan pada celana brokat yang digali di Loulan, provinsi Xinjiang, dan yang telah diidentifikasi oleh para arkeolog sebagai tenunan oleh pengrajin Baktria.
Banyak dari sejarah ini hilang atau dilupakan selama berabad-abad, tetapi belum lama ini banyak orang Tiongkok mendapat kesempatan untuk mengenal kembali kekayaan budaya Afghanistan.
Dari 2017 hingga 2020, sekelompok relik Afghanistan dipamerkan di Beijing, kota barat daya Chengdu, dan pintu masuk jalur sutra Dunhuang, di mana mereka menarik lebih dari 1,4 juta pengunjung.
Di antara mereka, mahkota emas dekoratif dari Tillya Tepe, mendapat perhatian paling besar: ketukan sekecil apa pun dari jari pengunjung pada etalase kaca akan menyebabkan daun emas pada mahkota berusia 2.000 tahun itu bergetar.
Relik tersebut, yang dulunya milik seorang ratu suku Yuezhi di Asia Tengah, memiliki kemiripan yang mencolok dengan hiasan kepala milik selir cantik dan terkenal Yang Guifei, seperti yang dijelaskan oleh penyair Dinasti Tang (618-907) Bai Juyi. (*)
Advertisement
