Qu Yuan - Image from shkpz.com
Beijing, Bolong.id - Menurut Biografi Qu Yuan dan Jia Sheng, Qu Yuan (339 - 278 SM), penduduk asli Danyang (sekarang Zigui, Yichang, Hubei) pada akhir Periode Negara-Negara Berperang, adalah menterinya Raja Huai dari Chu selama Periode Musim Semi dan Gugur.
Dilansir dari 济宁新闻客户端, Qu Yuan, yang nama depannya adalah Ping dan nama kehormatannya adalah Yuan, sebenarnya adalah nama belakangnya "Mi", bukan "Qu". Jadi, nama sebenarnya Ping Mi.
Menurut legenda, Qu Yuan (屈原) menganjurkan untuk mengembangkan bakat dan memberdayakan negara, memperkaya negara dan memperkuat tentara, dan memaksa aliansi untuk berperang melawan Qin (秦), tetapi sangat ditentang oleh bangsawan Zilan dan lainnya.
Selama pengasingannya, ia menulis puisi seperti Li Sao (离骚), Tian Wen (天文) dan Jiu Ge (九歌), yang menyangkut negara dan rakyat. Pada 278 SM, tentara Qin (秦) menghancurkan ibu kota Negara Chu (楚).
Melihat bahwa tanah airnya diserbu, Qu Yuan (屈原) patah hati, tetapi dia tidak tahan untuk meninggalkan tanah airnya. Pada tanggal 5 Mei, setelah menulis mahakarya Huaisha (怀沙), Qu Yuan (屈原) bunuh diri di Sungai.
Beliau menyusun gerakan patriotik yang luar biasa dengan hidupnya sendiri.
Setelah Qu Yuan bunuh diri di sungai, penduduk setempat segera mendayung perahu untuk menyelamatkannya, orang-orang mendayung di sungai dan kemudian secara bertahap berkembang menjadi perlombaan perahu naga.
Orang-orang takut ikan di sungai akan memakan tubuhnya, jadi mereka pulang dan membawa bola nasi ke sungai untuk menghindari ikan dan udang merusak tubuh Qu Yuan (屈原), kemudian menjadi kebiasaan makan bakcang.
Dari catatan literatur, hubungan paling awal antara Qu Yuan (屈原) dan Festival Perahu Naga adalah novel mitologis "Kelanjutan Qi Xie (齐谐)" yang ditulis oleh Wu Jun (吴均) dari Nanliang selama Dinasti Selatan dan Utara. Saat ini, Qu Yuan (屈原) telah mati selama lebih dari 750 tahun.
Mungkin ada bayangan Qu Yuan (屈原) dalam kebiasaan rakyat Festival Perahu Naga selama periode Lingdi dari Dinasti Han Timur, tetapi ini juga merupakan masalah lebih dari 400 tahun setelah kematian Qu Yuan (屈原).
Meskipun banyak kebiasaan Festival Perahu Naga tidak ada hubungannya dengan Qu Yuan (屈原), selama ribuan tahun, semangat patriotik Qu Yuan (屈原) dan puisi yang menyentuh telah mengakar kuat di hati orang-orang.
Dengan kata lain, ia memiliki pengaruh dan tempat terluas dan terdalam. Dalam bidang budaya rakyat, masyarakat Tionghoa mengasosiasikan balap perahu naga dan makan bakcang di Festival Perahu Naga dengan memperingati Qu Yuan (屈原).
Faktanya, "Festival Perahu Naga" akan memiliki legenda yang berbeda di tempat yang berbeda. Implikasi utamanya adalah bahwa beberapa pengorbanan untuk mengusir roh jahat dan menghindari kegelapan akan diadakan sebelum musim panas untuk berdoa agar tubuh lebih kuat dan kehidupan yang lebih sehat. (*)
Advertisement
